繼《云南映象》之后，來(lái)滬參加“上海之春”的云南大型原生態(tài)民族音樂(lè)集《云嶺天籟》，昨晚在上海大劇院向觀眾再次展示了西南少數(shù)民族濃郁的歌舞風(fēng)情。沒(méi)有觀眾中途退場(chǎng)，演出結(jié)束時(shí)，觀眾們一遍又一遍地鼓掌，演員們一次又一次地謝幕……臺(tái)上臺(tái)下都沉浸在熱烈的氣氛之中。

     以歌帶舞  視聽(tīng)享受

     如果說(shuō)《云南映象》以舞為主，用身姿語(yǔ)言描繪出了少數(shù)民族的生活畫(huà)卷，那么，《云嶺天籟》則以歌帶舞，營(yíng)造出聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的強(qiáng)烈氛圍，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入云南這個(gè)歌舞之鄉(xiāng)。多年前，大批上海知青曾在云南生活勞動(dòng)，近年來(lái)，赴云南旅游的上海市民絡(luò)繹不絕。上海人對(duì)云南特有的民族風(fēng)情并不陌生，但是，《云嶺天籟》以原創(chuàng)性和原生態(tài)有機(jī)融合的方式，在舞臺(tái)上展示了既有悠久文化傳統(tǒng)，又讓人眼睛為之一亮的新云南。

     來(lái)自民間  極富情趣

     從“開(kāi)篇”中的《栽秧調(diào)》開(kāi)始，觀眾便沉浸在優(yōu)美的歌聲與舞姿中。歌手和金花用納西族特有的“抖喉?yè)u聲”方法演唱的《栽秧調(diào)》，如天籟之音縈繞耳畔；花腰彝的合唱《栽秧調(diào)》則旖旎多情，姑娘們邊唱邊擊打的栽秧鼓，據(jù)考有36套打法，如今恢復(fù)的有10多套。《云嶺天籟》的幾乎每一個(gè)節(jié)目，都飽含著一批文藝工作者收集、考證、整理、恢復(fù)、改編的辛勤汗水，這些歌曲來(lái)自于民間，生活氣息清晰可辨。女聲合唱《水母雞》是與越南相鄰的文山地區(qū)的民歌，“水母雞”是棲息在水田里的一種四腳小昆蟲(chóng)，女孩子們用俏皮和靈巧的齒音、唇音，來(lái)描繪水母雞的動(dòng)作形態(tài)，既好聽(tīng)又趣味盎然。

     4大板塊  美不勝收 

    《云嶺天籟》分為“山歌”“情歌”“神歌”和“酒歌”4大板塊，每個(gè)板塊根據(jù)不同主題，用各具特色的舞蹈和舞美來(lái)烘托氛圍，極盡動(dòng)人心魄之美。傣族民歌《崴薩羅》表演時(shí)，舞臺(tái)上展現(xiàn)的是一幅傣家風(fēng)情畫(huà)面，椰林深處，身穿裹身筒裙的女子款款而來(lái)，飄蕩的歌聲營(yíng)造出如詩(shī)如畫(huà)的美境。《高原女人歌》從少數(shù)民族說(shuō)普通話時(shí)的音調(diào)中捕捉旋律，用深沉與柔婉的對(duì)位，讓人感受到母親的氣息和胸懷。

     優(yōu)秀歌手  輪番登臺(tái)

     去年在全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中獲獎(jiǎng)的彝族歌手李懷秀、李懷福姐弟，普米族歌手茸芭莘那，藏族歌手香格里拉組合以及新稻子組合等在《云嶺天籟》中輪番登臺(tái)，頗有云南原生態(tài)歌手集體大亮相的氣勢(shì)。近年來(lái)，云南充分挖掘多民族文化資源，推出了一大批來(lái)自民間的優(yōu)秀歌手，已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)外的注目。這批歌手的推出，也促進(jìn)了云南的音樂(lè)創(chuàng)作。聽(tīng)《云嶺天籟》就能發(fā)現(xiàn)，不少土生土長(zhǎng)的原生態(tài)民歌，已經(jīng)被巧妙地用三重唱、四重唱甚至無(wú)伴奏合唱的方式表現(xiàn)得非常完美，有些民歌用美聲唱法演唱，也顯得天衣無(wú)縫。將原創(chuàng)性和原生態(tài)融合，也許，一種具有云南特色的民族音樂(lè)流派將被更多人認(rèn)同。