民間音樂組織“半度”的存在方式
半度，一個(gè)民間音樂組織，每周六，他們都在蘇州河畔為那些喜愛民樂的人們進(jìn)行免費(fèi)演出，平日里錄制自己的唱片，偶爾到黔東南采風(fēng)。
早報(bào)記者安婧實(shí)習(xí)生陳伊萌
喧鬧的莫干山50號(hào)，藝術(shù)家扎堆兒，清雅古樸的“半度雨棚”在其中獨(dú)樹一幟。一排排青藤椅，斑駁的老墻面，唱片架下擺放著古琴、古箏供大家把玩。每周六，民樂愛好者們都習(xí)慣來這里坐坐，靜聽行云流水。老生、青衣、琴師出演的京劇品賞演奏會(huì)、上海九派琴院舉行的雅集、農(nóng)歷端午節(jié)晚上舉辦的“端午評(píng)彈夜”……半度演奏會(huì)堅(jiān)持舉辦了80多期，將中國傳統(tǒng)曲藝、民樂悉數(shù)盡數(shù)。
三年前，半度成立。有人斷言它活不過兩年。理由是，半度不是在搞公司，是在搞公益事業(yè)。免門票的演奏會(huì)，到去往黔東南錄制苗樂，再到今天的半度室內(nèi)樂團(tuán)，沒有一個(gè)是能賺到錢的買賣。但3年后的今天，半度一路磕磕碰碰但卻踏踏實(shí)實(shí)地走過來了。
“我們不僅沒死，還要一如既往這么執(zhí)拗的走下去。今明兩年的采風(fēng)計(jì)劃是再錄一張苗樂，秦腔，南音，而且越整越大伐，為啥，因?yàn)橛懈髀酚⑿酆脻h的鼎力相助。”半度老板劉星說。
前年3月，半度號(hào)召成員采風(fēng)，一路顛簸來到位于貴州的苗族居住區(qū)――巫交村，進(jìn)而發(fā)起對(duì)當(dāng)?shù)貎和膼坌木柚?jì)劃。與此同時(shí)，他們還在當(dāng)?shù)夭杉浿颇切┰鷳B(tài)民歌，不假一絲改動(dòng)地將其保存。
去年，半度室內(nèi)樂團(tuán)成立，7位成員主要演奏老板劉星的現(xiàn)代室內(nèi)樂作品。今后還將改編部分優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目和西方古典音樂經(jīng)典曲目。
半度特別設(shè)計(jì)的論壇在每次演出之前都把行將上演的文藝形式做詳盡的介紹分解。大家伙在論壇上發(fā)表感想、提問交流，呼朋喚友，相約再去觀演(來的人越來越多，門票都必須提前預(yù)約。)觀賞品評(píng)民樂的圈子慢慢地建立起來，其意義遠(yuǎn)大于一場商業(yè)性的民樂會(huì)。半度雨棚50期紀(jì)念音樂會(huì)的宣傳冊(cè)上寫著:“我們，古老但不那么純正。”
藝術(shù)絕不能和時(shí)尚沾邊
雖說半度在圈里小有名氣，但“老板”劉星的簡歷極簡單:“1962年生，1982年畢業(yè)，1984年下崗。”畢業(yè)于上海音樂學(xué)院民樂系，之后毅然脫離常規(guī)演藝體系，“像我這樣的人需要一定的自由和空間”。
“以前喜歡這里的環(huán)境，現(xiàn)在不喜歡了。從前大家都是在些舊廠房里做藝術(shù)，現(xiàn)在開滿酒吧，藝術(shù)絕不能和時(shí)尚沾邊。”眼前的劉星雖不是傳說中的朋克發(fā)型，但語言還是憤憤的，“藝術(shù)圈，才氣并不重要，最重要的是心態(tài)，心不誠什么也做不好。”
劉星幾乎與外界沒什么聯(lián)系，他的收入主要來源于著作權(quán)協(xié)會(huì)和教學(xué)生。他總是以一種孤傲冷靜的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，他的音樂語言聽起來傳統(tǒng)、又和傳統(tǒng)民樂有著本質(zhì)上的不同，最明顯的一點(diǎn)，在自然樂器之中加了MIDI電聲。自信的他并不覺得這是對(duì)傳統(tǒng)民樂的“破壞性重建”:“我提供了新的音響和語言方式，滿足了不同人的需要。”
以彈撥樂為主截然不同
“現(xiàn)在藝術(shù)圈表面上非常浮躁，但浮躁之下潛動(dòng)著某種力量――每個(gè)人都可以參與創(chuàng)作――藝術(shù)沒有門檻，而更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的真實(shí)感受，很多自稱藝術(shù)家的非專業(yè)者投入到創(chuàng)作中來，相反，那些‘學(xué)專業(yè)’出來的人為追求利益卻常常在渾水摸魚。”劉星說。
中國民樂以前沒有大樂隊(duì)，以獨(dú)奏為主，近年來開始效仿西方，在江南絲竹的編制上擴(kuò)展成大樂隊(duì)。“要想和西方不同，不失掉自己的特色，最該做的是改編制。”劉星說，“現(xiàn)在的民樂隊(duì)主要是以二胡這樣的弦樂為主，容易和以小提琴為主體的西方交響樂隊(duì)相似。如果改為以彈撥樂為主，比如用已有3000年歷史的古琴和2000年歷史的中阮來表現(xiàn)，那就是截然不同的感覺。”
半度，一個(gè)民間音樂組織，每周六，他們都在蘇州河畔為那些喜愛民樂的人們進(jìn)行免費(fèi)演出，平日里錄制自己的唱片，偶爾到黔東南采風(fēng)。
早報(bào)記者安婧實(shí)習(xí)生陳伊萌
喧鬧的莫干山50號(hào)，藝術(shù)家扎堆兒，清雅古樸的“半度雨棚”在其中獨(dú)樹一幟。一排排青藤椅，斑駁的老墻面，唱片架下擺放著古琴、古箏供大家把玩。每周六，民樂愛好者們都習(xí)慣來這里坐坐，靜聽行云流水。老生、青衣、琴師出演的京劇品賞演奏會(huì)、上海九派琴院舉行的雅集、農(nóng)歷端午節(jié)晚上舉辦的“端午評(píng)彈夜”……半度演奏會(huì)堅(jiān)持舉辦了80多期，將中國傳統(tǒng)曲藝、民樂悉數(shù)盡數(shù)。
三年前，半度成立。有人斷言它活不過兩年。理由是，半度不是在搞公司，是在搞公益事業(yè)。免門票的演奏會(huì)，到去往黔東南錄制苗樂，再到今天的半度室內(nèi)樂團(tuán)，沒有一個(gè)是能賺到錢的買賣。但3年后的今天，半度一路磕磕碰碰但卻踏踏實(shí)實(shí)地走過來了。
“我們不僅沒死，還要一如既往這么執(zhí)拗的走下去。今明兩年的采風(fēng)計(jì)劃是再錄一張苗樂，秦腔，南音，而且越整越大伐，為啥，因?yàn)橛懈髀酚⑿酆脻h的鼎力相助。”半度老板劉星說。
前年3月，半度號(hào)召成員采風(fēng)，一路顛簸來到位于貴州的苗族居住區(qū)――巫交村，進(jìn)而發(fā)起對(duì)當(dāng)?shù)貎和膼坌木柚?jì)劃。與此同時(shí)，他們還在當(dāng)?shù)夭杉浿颇切┰鷳B(tài)民歌，不假一絲改動(dòng)地將其保存。
去年，半度室內(nèi)樂團(tuán)成立，7位成員主要演奏老板劉星的現(xiàn)代室內(nèi)樂作品。今后還將改編部分優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目和西方古典音樂經(jīng)典曲目。
半度特別設(shè)計(jì)的論壇在每次演出之前都把行將上演的文藝形式做詳盡的介紹分解。大家伙在論壇上發(fā)表感想、提問交流，呼朋喚友，相約再去觀演(來的人越來越多，門票都必須提前預(yù)約。)觀賞品評(píng)民樂的圈子慢慢地建立起來，其意義遠(yuǎn)大于一場商業(yè)性的民樂會(huì)。半度雨棚50期紀(jì)念音樂會(huì)的宣傳冊(cè)上寫著:“我們，古老但不那么純正。”
藝術(shù)絕不能和時(shí)尚沾邊
雖說半度在圈里小有名氣，但“老板”劉星的簡歷極簡單:“1962年生，1982年畢業(yè)，1984年下崗。”畢業(yè)于上海音樂學(xué)院民樂系，之后毅然脫離常規(guī)演藝體系，“像我這樣的人需要一定的自由和空間”。
“以前喜歡這里的環(huán)境，現(xiàn)在不喜歡了。從前大家都是在些舊廠房里做藝術(shù)，現(xiàn)在開滿酒吧，藝術(shù)絕不能和時(shí)尚沾邊。”眼前的劉星雖不是傳說中的朋克發(fā)型，但語言還是憤憤的，“藝術(shù)圈，才氣并不重要，最重要的是心態(tài)，心不誠什么也做不好。”
劉星幾乎與外界沒什么聯(lián)系，他的收入主要來源于著作權(quán)協(xié)會(huì)和教學(xué)生。他總是以一種孤傲冷靜的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，他的音樂語言聽起來傳統(tǒng)、又和傳統(tǒng)民樂有著本質(zhì)上的不同，最明顯的一點(diǎn)，在自然樂器之中加了MIDI電聲。自信的他并不覺得這是對(duì)傳統(tǒng)民樂的“破壞性重建”:“我提供了新的音響和語言方式，滿足了不同人的需要。”
以彈撥樂為主截然不同
“現(xiàn)在藝術(shù)圈表面上非常浮躁，但浮躁之下潛動(dòng)著某種力量――每個(gè)人都可以參與創(chuàng)作――藝術(shù)沒有門檻，而更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的真實(shí)感受，很多自稱藝術(shù)家的非專業(yè)者投入到創(chuàng)作中來，相反，那些‘學(xué)專業(yè)’出來的人為追求利益卻常常在渾水摸魚。”劉星說。
中國民樂以前沒有大樂隊(duì)，以獨(dú)奏為主，近年來開始效仿西方，在江南絲竹的編制上擴(kuò)展成大樂隊(duì)。“要想和西方不同，不失掉自己的特色，最該做的是改編制。”劉星說，“現(xiàn)在的民樂隊(duì)主要是以二胡這樣的弦樂為主，容易和以小提琴為主體的西方交響樂隊(duì)相似。如果改為以彈撥樂為主，比如用已有3000年歷史的古琴和2000年歷史的中阮來表現(xiàn)，那就是截然不同的感覺。”
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