丁承運(yùn),1964入湖北藝術(shù)學(xué)院民族器樂系學(xué)習(xí),1972年執(zhí)教于河南大學(xué),1998年任河南大學(xué)音樂藝術(shù)研究所所長,為開封市政協(xié)九屆常委、河南省八屆人大代表、河南省九屆人大常委。
聽說家鄉(xiāng)媒體要采訪他,武漢音樂學(xué)院教授丁承運(yùn)于百忙之中,欣然接受了記者的電子郵件采訪。他說,盡管離開家鄉(xiāng)已那么多年了,開封始終是他難以割舍的情懷。
清泉石上流
丁承運(yùn),號夷門居士,原籍河南鄧州,1944年3月出生于河南開封。自幼熱愛中國文化與藝術(shù),從13歲起,先后師從靳志、武慕姚、蔡德全等先生學(xué)習(xí)詩文、書畫。還跟魯文渠、范景義等前輩學(xué)練少林、太極功夫。正所謂彈琴功夫在琴外,獲益匪淺。在開封打下的文化功底對他以后的審美取向和在藝術(shù)上的發(fā)展有著重大的影響,而所學(xué)的中國功夫?qū)λ髞韽椙偎?dú)具的如棉裹鐵的發(fā)音也有著很大的關(guān)系。
說起學(xué)琴,丁承運(yùn)始啟蒙于二姐丁伯苓,后來二姐又把他介紹給了她的老師――在沈陽音樂學(xué)院任教的古琴大師顧梅羹先生。他就常常利用假期到沈陽跟顧老學(xué)琴,在顧老的教誨下,使他逐步步入了古琴藝術(shù)殿堂。
后來,丁承運(yùn)到武漢讀書,音訊遂稀。直至1978年,丁承運(yùn)到顧老的湖南老家去看望他。這次,顧老把著丁承運(yùn)的手把“百瓶齋”本《流水》的彈法教給了他,并囑咐他早日把《廣陵散》等曲理出來。幾天中,丁承運(yùn)不停地請教,話題由彈琴、打譜、琴人、琴史到造琴,顧老有問必答,終日無倦容。
直到1985年,顧老自沈陽音樂學(xué)院到揚(yáng)州出席全國第三次打譜會時才又見到他。丁承運(yùn)把手斫的列子式琴拿給他看,并把打譜的《石上流泉》彈給他聽。這時丁承運(yùn)的琴藝已經(jīng)是十分精到了,顧老十分高興,沒承想這一面竟成了永訣。
瀟湘水云起
1972年丁承運(yùn)任教于河南大學(xué)藝術(shù)系。當(dāng)時,河南大學(xué)常有接待外賓的任務(wù)。一次偶然的機(jī)會,日本芭蕾舞藝術(shù)家松山樹子來訪,丁承運(yùn)用古箏彈了從古琴移植的《平沙落雁》。松山樹子非常贊賞,她說:“我閉著眼睛聽了你的演奏,不像是一張琴在彈,而像有十張琴在彈奏一樣。”這次活動在當(dāng)時的外事活動中影響很大,也使他有機(jī)會經(jīng)常為外賓演奏,他以此為契機(jī)開始在公開場合演奏古琴。
接下來的幾年間,他利用假期,背著他自制的變體伏羲式大琴,到上海向廣陵派藝術(shù)大師張子謙先生求教。張老看他對古琴藝術(shù)這么執(zhí)著,不顧年事已高,傾囊相授。除了張老擅彈的廣陵派名曲《梅花三弄》、《龍翔操》等曲外,還特別學(xué)了郭楚望的名曲《瀟湘水云》。丁承運(yùn)用了5天學(xué)下了這首大曲。離開上海時,在姚炳炎先生家雅集,他又彈了這首《瀟湘水云》向大家匯報,頗得上海老一輩琴家贊賞。
琴瑟傳佳話
后來,經(jīng)過了多年的磨練,在操縵生涯中,丁承運(yùn)通過對中國文化的深究與理解,逐漸將中國文化博大精深的精神氣息貫通于琴音中,形成了他獨(dú)具個性的風(fēng)格。出音沉雄蒼古,如棉裹鐵;運(yùn)指如行云流水,舉重若輕;琴風(fēng)雅正蘊(yùn)藉,氣象高遠(yuǎn);處理琴曲不事小巧,一派天機(jī)而時出新意。在當(dāng)今舉世崇尚表現(xiàn)、技巧的風(fēng)氣中,他彈琴的格調(diào)更顯得樸厚大雅,與眾不同,浸透著一股清新的文化氣息,顯示著創(chuàng)造性繼承的魅力與智慧。在恪守傳統(tǒng)的同時,他也并非固步自封,而一直是精鉆求之,不斷賦予古譜以新的理解與詮釋,將其推向了一個新的境界和高度,這就是他常說的以古琴凸現(xiàn)中國文化的精神。
《詩經(jīng)》有云:妻子好合,如鼓琴瑟??芍^自古瑟不離琴,琴不離瑟。但自唐末以后,古瑟成為宮廷擺設(shè),“琴瑟和鳴”便失傳了。2000年,丁承運(yùn)根據(jù)多座古墓出土的古瑟,成功將失傳已近千年的古瑟復(fù)原。他的妻子傅麗娜也是武漢音樂學(xué)院的教授,長期從事中國音樂教育,夫唱婦隨,主動承擔(dān)了彈瑟的任務(wù),二人經(jīng)常研究切磋。丁承運(yùn)教授的古瑟復(fù)制及其彈法的發(fā)掘,加上其夫人對古瑟細(xì)膩的演繹,使“琴瑟友之”成為可能,二人的合奏也成了真正的“琴瑟和鳴”,一時在琴界傳為佳話。夫妻二人曾多次在美國、臺灣省、中國香港等地舉辦琴瑟音樂會,每次總能刮起一陣“琴學(xué)颶風(fēng)”。
濃濃故鄉(xiāng)情
丁承運(yùn)說他家在開封已是三代人了:自祖父到開封開辦針織傳習(xí)所,父親丁軫宇系河南大學(xué)畢業(yè),赴英國留學(xué)回國后,任河南大學(xué)教授。丁承運(yùn)是在開封讀完中學(xué),大學(xué)畢業(yè)后又回到河南大學(xué)任教30年。他成長于開封,在開封度過了他的前半生。他的妻子傅麗娜也是開封人,曾是河南大學(xué)音樂學(xué)院的副教授,2001年調(diào)入武漢音樂學(xué)院,所以他們對開封有著極深的感情。他著文常自稱夷門琴士或夷門居士,就是念念不忘自己是開封人。他說他幾乎每年都要回開封一次,看看不斷變化著的故鄉(xiāng)的面貌,看望培育關(guān)懷過自己的師友鄉(xiāng)親。
聽說家鄉(xiāng)媒體要采訪他,武漢音樂學(xué)院教授丁承運(yùn)于百忙之中,欣然接受了記者的電子郵件采訪。他說,盡管離開家鄉(xiāng)已那么多年了,開封始終是他難以割舍的情懷。
清泉石上流
丁承運(yùn),號夷門居士,原籍河南鄧州,1944年3月出生于河南開封。自幼熱愛中國文化與藝術(shù),從13歲起,先后師從靳志、武慕姚、蔡德全等先生學(xué)習(xí)詩文、書畫。還跟魯文渠、范景義等前輩學(xué)練少林、太極功夫。正所謂彈琴功夫在琴外,獲益匪淺。在開封打下的文化功底對他以后的審美取向和在藝術(shù)上的發(fā)展有著重大的影響,而所學(xué)的中國功夫?qū)λ髞韽椙偎?dú)具的如棉裹鐵的發(fā)音也有著很大的關(guān)系。
說起學(xué)琴,丁承運(yùn)始啟蒙于二姐丁伯苓,后來二姐又把他介紹給了她的老師――在沈陽音樂學(xué)院任教的古琴大師顧梅羹先生。他就常常利用假期到沈陽跟顧老學(xué)琴,在顧老的教誨下,使他逐步步入了古琴藝術(shù)殿堂。
后來,丁承運(yùn)到武漢讀書,音訊遂稀。直至1978年,丁承運(yùn)到顧老的湖南老家去看望他。這次,顧老把著丁承運(yùn)的手把“百瓶齋”本《流水》的彈法教給了他,并囑咐他早日把《廣陵散》等曲理出來。幾天中,丁承運(yùn)不停地請教,話題由彈琴、打譜、琴人、琴史到造琴,顧老有問必答,終日無倦容。
直到1985年,顧老自沈陽音樂學(xué)院到揚(yáng)州出席全國第三次打譜會時才又見到他。丁承運(yùn)把手斫的列子式琴拿給他看,并把打譜的《石上流泉》彈給他聽。這時丁承運(yùn)的琴藝已經(jīng)是十分精到了,顧老十分高興,沒承想這一面竟成了永訣。
瀟湘水云起
1972年丁承運(yùn)任教于河南大學(xué)藝術(shù)系。當(dāng)時,河南大學(xué)常有接待外賓的任務(wù)。一次偶然的機(jī)會,日本芭蕾舞藝術(shù)家松山樹子來訪,丁承運(yùn)用古箏彈了從古琴移植的《平沙落雁》。松山樹子非常贊賞,她說:“我閉著眼睛聽了你的演奏,不像是一張琴在彈,而像有十張琴在彈奏一樣。”這次活動在當(dāng)時的外事活動中影響很大,也使他有機(jī)會經(jīng)常為外賓演奏,他以此為契機(jī)開始在公開場合演奏古琴。
接下來的幾年間,他利用假期,背著他自制的變體伏羲式大琴,到上海向廣陵派藝術(shù)大師張子謙先生求教。張老看他對古琴藝術(shù)這么執(zhí)著,不顧年事已高,傾囊相授。除了張老擅彈的廣陵派名曲《梅花三弄》、《龍翔操》等曲外,還特別學(xué)了郭楚望的名曲《瀟湘水云》。丁承運(yùn)用了5天學(xué)下了這首大曲。離開上海時,在姚炳炎先生家雅集,他又彈了這首《瀟湘水云》向大家匯報,頗得上海老一輩琴家贊賞。
琴瑟傳佳話
后來,經(jīng)過了多年的磨練,在操縵生涯中,丁承運(yùn)通過對中國文化的深究與理解,逐漸將中國文化博大精深的精神氣息貫通于琴音中,形成了他獨(dú)具個性的風(fēng)格。出音沉雄蒼古,如棉裹鐵;運(yùn)指如行云流水,舉重若輕;琴風(fēng)雅正蘊(yùn)藉,氣象高遠(yuǎn);處理琴曲不事小巧,一派天機(jī)而時出新意。在當(dāng)今舉世崇尚表現(xiàn)、技巧的風(fēng)氣中,他彈琴的格調(diào)更顯得樸厚大雅,與眾不同,浸透著一股清新的文化氣息,顯示著創(chuàng)造性繼承的魅力與智慧。在恪守傳統(tǒng)的同時,他也并非固步自封,而一直是精鉆求之,不斷賦予古譜以新的理解與詮釋,將其推向了一個新的境界和高度,這就是他常說的以古琴凸現(xiàn)中國文化的精神。
《詩經(jīng)》有云:妻子好合,如鼓琴瑟??芍^自古瑟不離琴,琴不離瑟。但自唐末以后,古瑟成為宮廷擺設(shè),“琴瑟和鳴”便失傳了。2000年,丁承運(yùn)根據(jù)多座古墓出土的古瑟,成功將失傳已近千年的古瑟復(fù)原。他的妻子傅麗娜也是武漢音樂學(xué)院的教授,長期從事中國音樂教育,夫唱婦隨,主動承擔(dān)了彈瑟的任務(wù),二人經(jīng)常研究切磋。丁承運(yùn)教授的古瑟復(fù)制及其彈法的發(fā)掘,加上其夫人對古瑟細(xì)膩的演繹,使“琴瑟友之”成為可能,二人的合奏也成了真正的“琴瑟和鳴”,一時在琴界傳為佳話。夫妻二人曾多次在美國、臺灣省、中國香港等地舉辦琴瑟音樂會,每次總能刮起一陣“琴學(xué)颶風(fēng)”。
濃濃故鄉(xiāng)情
丁承運(yùn)說他家在開封已是三代人了:自祖父到開封開辦針織傳習(xí)所,父親丁軫宇系河南大學(xué)畢業(yè),赴英國留學(xué)回國后,任河南大學(xué)教授。丁承運(yùn)是在開封讀完中學(xué),大學(xué)畢業(yè)后又回到河南大學(xué)任教30年。他成長于開封,在開封度過了他的前半生。他的妻子傅麗娜也是開封人,曾是河南大學(xué)音樂學(xué)院的副教授,2001年調(diào)入武漢音樂學(xué)院,所以他們對開封有著極深的感情。他著文常自稱夷門琴士或夷門居士,就是念念不忘自己是開封人。他說他幾乎每年都要回開封一次,看看不斷變化著的故鄉(xiāng)的面貌,看望培育關(guān)懷過自己的師友鄉(xiāng)親。
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