19年前，德德瑪?shù)谝淮卧谑锥急本┏晒Φ嘏e辦了個(gè)人獨(dú)唱音樂會(huì)。時(shí)隔19載，這位草原夜鶯在經(jīng)歷了病痛折磨之后，在2007年國(guó)慶前夕及內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年之際，以花甲之年再次出現(xiàn)在首都的舞臺(tái)上，而且規(guī)模空前，精彩紛呈。
　  演唱會(huì)分為五部分，第一、三、五部分德德瑪傾情演唱，第二、第四部分由德德瑪藝術(shù)學(xué)院的師生和德德瑪兒子所在的阿吟琴樂隊(duì)演唱。演唱會(huì)匯聚了德德瑪成名以來的一系列經(jīng)典作品，如《美麗的草原我的家》《我從草原來》《草原夜色美》等，這些經(jīng)久不衰的作品也與德德瑪一起成為了草原文化以及蒙古族群體的代名詞，影響了幾代人對(duì)于草原的印象和向往。同時(shí)，演唱會(huì)也薈萃了21世紀(jì)推出的新專輯的作品，如《牧人》《請(qǐng)帶上我的祝愿》《父親的草原母親的河》等，一首首融合了現(xiàn)代流行音樂元素而又不失蒙古族韻味的優(yōu)秀作品，讓聽眾大開眼界、目不暇接。德德瑪那渾厚醇美、熱情奔放、氣息通暢、富于激情的演唱博得了觀眾的陣陣掌聲。整場(chǎng)演出不論是歌聲、服裝、舞臺(tái)布景、樂器，還是德德瑪藝術(shù)學(xué)校舞蹈系的伴舞等等，都滲透出了濃濃的草原氣息，尤其是德德瑪那富有磁性且草原韻味十足的女中音，瞬間把觀眾帶到廣袤無垠的內(nèi)蒙古大草原。不論是臺(tái)上的德德瑪和其他演員，還是臺(tái)下的觀眾都激動(dòng)不已，雖然音響效果不太好，但觀眾對(duì)德德瑪?shù)臒崆閰s絲毫未減。
     德德瑪以60歲的年紀(jì)以及病痛后重獲的新生舉辦了這場(chǎng)演唱會(huì)，其中德德瑪本人的精彩表演不容置疑。然而演唱會(huì)略有不足，也就是民族與流行相互碰撞所帶來的尷尬。演唱會(huì)中，德德瑪兒子擔(dān)任主唱的阿吟琴樂隊(duì)就與現(xiàn)場(chǎng)的氣氛造成了反差。雖然這支樂隊(duì)也在唱著來自草原的歌，但是當(dāng)這支具有十足流行音樂風(fēng)格的樂隊(duì)走上舞臺(tái)時(shí)，觀眾卻表現(xiàn)得并不熱情。究其原因，并不是阿吟琴樂隊(duì)唱得不好，而是沒有考慮到現(xiàn)場(chǎng)聽眾的審美習(xí)慣和年齡特點(diǎn)。因?yàn)榈綀?chǎng)的觀眾很多都是德德瑪?shù)睦吓笥眩麄冎写蟛糠秩硕寂c德德瑪年齡相仿。此外，演唱會(huì)的票價(jià)為80、180、380、580、880元。盡管很多年輕的聽眾也是德德瑪?shù)闹覍?shí)歌迷，但除了80、180元的門票年輕人能夠承受以外，其他價(jià)位的門票就必然會(huì)將這些喜歡流行音樂但卻沒有經(jīng)濟(jì)來源的年輕聽眾拒之門外。因此，雖然演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)座無空席，但是卻以中年和老年觀眾為主體，這樣的受眾必然會(huì)對(duì)阿吟琴樂隊(duì)的流行蒙古族音樂產(chǎn)生排斥心理。當(dāng)然母子同臺(tái)獻(xiàn)藝表達(dá)了德德瑪?shù)拿篮眯脑福莩獣?huì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)卻差強(qiáng)人意。因此，在同一舞臺(tái)上安排不同風(fēng)格的演出，應(yīng)該考慮到受眾的類型和審美習(xí)慣。